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Bruno Gnassounou
Promesses, droits et obligations.
Le cours portera sur la promesse et le contrat comme institution permettant l’engendrement de droits et d’obligations. La promesse est une institution sociale, et pourtant on l’a considérée comme l’expression par excellence de l’individualisme moderne. Les seules relations morales et juridiques qu’une personne autonome est autorisée à avoir avec les autres membres de la communauté ne sauraient lui être imposées par une autorité externe et supérieure. Le (...)
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Bruno Gnassounou,
Cyrille Michon,
François Schmitz
La première personne.
Un énoncé à la première personne semble parler de celui qui l’énonce, et l’expression linguistique (pronom personnel, « je », désinence verbale) qui la caractérise semble faire référence à cet énonciateur. En disant « moi », je fais référence à moi. Mais je n’y fais pas référence comme vous, quand vous parlez de moi (par exemple, en utilisant mon nom), car a) je ne peux pas me tromper, b) je ne procède à aucune identification. Faut-il dire alors que je fais référence à ce que je suis (...)
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Leibniz
Bruno Gnassounou
Leibniz
Le cours portera sur l’œuvre de Leibniz. Nous en étudierons les aspects métaphysiques, moraux et scientifiques, tant il est vrai que ces trois dimensions de l’œuvre de Leibniz sont intimement liées.
Bibliographie
Discours de métaphysique et Monadologie, Gallimard, Folio/Essais, 2004.
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Philosophie de l’action
Bruno Gnassounou
L’action
Le cours portera sur l’action, la délibération pratique et la décision, en s’appuyant autant sur les textes de la philosophie contemporaine que ceux de la tradition philosophique.
Bibliographie Anscombe, E., L’Intention, Gallimard Aristote : Ethique à Nicomaque, livres, I, III et VI Davidson, D., Actions et événements, PUF Descombes, V., Le Complément de sujet, Gallimard Gnassounou B., Philosophie de l’action, vrin Heidegger, Etre et temps, §§ 12-66 Hobbes, Le Léviathan, ch. 6-8 et ch. (...)
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La théorie de l’évolution
Bruno Gnassounou
La théorie de l’évolution.
Le cours de cette année portera sur la théorie de l’évolution, que Darwin et Wallace ont présentée dans les années 1860, et ses interprétations philosophiques. Il s’agira en particulier de montrer en quoi la théorie de l’évolution peut prétendre, en se substituant au modèle d’Aristote, constituer une analyse non finaliste du vivant.
Biblographie Darwin, L’Origine des espèces, GF Flammarion, 1992 Dawkins, R., Le Gène égoïste, Odile Jacob, 1996 Lenay C., Darwin, Les Belles (...)